水 陸 草 木 之 花 ， 可 愛 者 甚 蕃 。 晉 陶 淵 明 獨 愛 菊 ； 自 李 唐 來 ， 世 人 盛 愛 牡 丹 ； 予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 遠 益 清 ， 亭 亭 靜 植 ， 可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。 予 謂 菊 ， 花 之 隱 逸 者 也 ； 牡 丹 ， 花 之 富 貴 者 也 ； 蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！ 菊 之 愛 ， 陶 後 鮮 有 聞 ； 蓮 之 愛 ， 同 予 者 何 人 ； 牡 丹 之 愛 ， 宜 乎 眾 矣 。
《養竹記》 白居易
竹 似 賢 ， 何 哉 ？ 竹 本 固 ， 固 以 樹 德 。 君 子 見 其 本 則 思 善 建 不 拔 者 。 竹 性 直 ， 直 以 立 身 。 君 子 見 其 性 則 思 中 立 不 倚 者 。 竹 心 空 ， 空 以 體 道 。 君 子 見 其 心 則 思 應 用 虛 受 者 。 竹 節 貞 ， 貞 以 立 志 。 君 子 見 其 節 則 思 砥 礪 名 行 ， 夷 險 一 致 者 。 夫 如 是 ， 故 君 子 人 多 樹 之 為 庭 實 焉 。
《陋室銘》 劉禹錫
山 不 在 高 ， 有 仙 則 名 。 水 不 在 深 ，有 龍 則 靈 。 斯是 陋 室 ， 唯 吾 德 馨 。苔 痕 上 階 綠 ， 草 色 入 簾 青 。談 笑 有 鴻 儒 ， 往 來 無 白 丁 。可 以 調 素 琴 ， 閱 金 經 。無 絲 竹 之 亂 耳 ，無 案 牘 之 勞 形 。南 陽 諸 葛 廬 ， 西 蜀 子 云 亭 。孔 子 云 ： 何 陋 之 有 ？
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